1. Královská 14 v talmudu
Talmud cituje 1. Královská 14 celkem 16× (8 veršů). Nejčastěji verš 14,10 (4×). U každého verše jsou místa, kde ho talmud cituje a vykládá, s ukázkou českého překladu.
1. Královská 14,9 1×
- Berachot 10b Bavli
… říkají:) Řekl rabi Jicchak, řekl rabi Jochanan, řekl rabi Josi bar Chanina jménem rabiho Eliezera ben Jaakova: O každém, kdo jí a pije a teprve potom se modlí, praví Písmo: „A mne jsi odvrhl za svá záda“ (1Kr 14,9)
1. Královská 14,10 4×
- Bava kama 3a Bavli
trus, dokud není dočista [odstraněn]“ (1Kr 14,10)
- Bava kama 3a Bavli
Pravil mistr: „A spase“ (Ex 22,4) – to je zub, a tak se také praví: „jako se vymetá trus, dokud není dočista [odstraněn]“ (1Kr 14,10)
- Bava kama 23b Bavli
Namítl Mar Zutra: Vždyť potřebujeme [škodu, jež zničí], „jako se vymetá trus, až zmizí“ (1Kr 14,10)
- Bava kama 55b Bavli
… učili jsme se: „a vypustí“ – to je noha, a tak praví [Písmo]: „kteří vypouštějí nohu býka a osla“ (Iz 32,20); „a spásá“ – to je zub, a tak praví [Písmo]: „jako se vymetá trus, dokud není dočista pryč“ (1Kr 14,10)
1. Královská 14,13 2×
- Moed katan 28b Bavli
Rabi Josi Galilejský se ujal slova a řekl: „Celý Izrael nad ním bude naříkat a pohřbí jej“ (1Kr 14,13)
- Sanhedrin 46b Bavli
Pojď a slyš: „A celý Izrael ho bude oplakávat a pohřbí ho“ (1Kr 14,13)
1. Královská 14,15 2×
- Taanit 20a Bavli
„A Hospodin bude bít Izrael, jako se kývá rákos ve vodě“ (1Kr 14,15)
- Sanhedrin 105b Bavli
… kterou proklel Achija Šilonský Izrael, než požehnání, kterým ho požehnal svévolný Bilam. Achija Šilonský proklel Izrael rákosem, jak je řečeno: „Hospodin bude bít Izrael, jako se kývá rákos ve vodě“ atd. (1Kr 14,15)
1. Královská 14,16 1×
- Horajot 10b Bavli
… Je-li tomu tak, [co s tím], co je psáno: „a co (ašer) zhřešil proti svaté věci, zaplatí“ (Lv 5,16), a [u] Jarobeáma, syna Nevatova, o němž je psáno: „který (ašer) zhřešil a který svedl [Izrael] k hříchu“ (1Kr 14,16)
1. Královská 14,21 1×
- Bava kama 38b Bavli
… noci, o kterou starší předešla mladší, předešla [ta] o čtyři pokolení do Izraele: Óbeda, Jišaje, Davida a Šalomouna; kdežto mladší až [za] Rechabeáma, jak je psáno: „A jméno jeho matky bylo Naama Amónka“ (1Kr 14,21)
1. Královská 14,24 3×
- Sanhedrin 54b Bavli
… pro toho, s kým se obcuje, odkud? Verš učí: „Nebude kadeš [zasvěcený smilstvu] ze synů Izraele“ (Dt 23,18), a říká: „I kadeš byl v zemi; činili podle všech ohavností národů, které [Hospodin] vyhnal…“ (1Kr 14,24)
- Sanhedrin 54b Bavli
Naučili jsme se varování pro toho, kdo obcuje; pro toho, s kým se obcuje, odkud? Verš učí: „Nebude kadeš ze synů Izraele“ (Dt 23,18), a říká: „I kadeš byl v zemi…“ (1Kr 14,24)
- Sanhedrin 7:7 Jerušalmi
… smilník] ze synů Izraele“ (Dt 23,18). Vyhlazení pro toho, s nímž se leží, podle rabiho Jišmaela odkud? Rabi Jirmeja jménem rabiho Abahua: Je řečeno zde „kadeš“ a je řečeno jinde: „I kadeš byl v zemi“ (1Kr 14,24)
1. Královská 14,25 2×
- Pesachim 87b Bavli
… původní místo, a to jsou: Izrael, stříbro Egypta a písmo desek. Izrael – to, co jsme uvedli. Stříbro Egypta, neboť je psáno: „V pátém roce krále Rechabeáma vytáhl egyptský král Šíšak proti Jeruzalému“ (1Kr 14,25)
- Pesachim 119a Bavli
… Přišel Šišak, egyptský král, a vzal ho Rechavamovi, jak je řečeno: „V pátém roce krále Rechavama vytáhl egyptský král Šišak [proti Jeruzalému] a vzal poklady domu Hospodinova a poklady domu královského“ (1Kr 14,25–26)