Žalmy 103 v talmudu

Přebýval v lůně své matky a zpíval píseň, neboť je řečeno: „Dobrořeč, má duše, Hospodinu, a vše, co je ve mně, jeho svatému jménu“ (Ž 103,1)

… někteří říkají Mar Ukva, býval u rabiho Šimona ben Paziho a přednášel agadu před rabim Jehošuou ben Levim. Zeptal se ho: Co je psáno: „Dobrořeč, má duše, Hospodinu, a vše, co je ve mně, jeho svatému jménu“ (Ž 103,1)

Sál z prsou své matky, pohleděl na její ňadra a zpíval píseň, neboť je řečeno: „Dobrořeč, má duše, Hospodinu, a nezapomeň na žádné z jeho dobrodiní“ (Ž 103,2)

A proč ses rozhodl opřít se o tento [verš]? Opři se o tamten! Je psán jiný verš: „Který odpouští všechny tvé viny, který uzdravuje všechny tvé nemoci, který vykupuje tvůj život z jámy“ (Ž 103,3–4)

… Alexandri řekl jménem rabiho Chiji bar Aby: Nemocný nevstane ze své nemoci, dokud mu nejsou odpuštěny všechny jeho hříchy, jak je řečeno: „On odpouští všechny tvé viny, uzdravuje všechny tvé neduhy“ (Ž 103,3)

Rabi Janaj si je kladl po nemoci na tři dny, aby řekl, že nemoc očišťuje. Proč? „Odpouští všechny tvé viny, uzdravuje všechny tvé nemoci“ (Ž 103,3)

… k Hospodinu, a on se nad ním slituje, a k našemu Bohu, neboť hojně odpouští“ (Iz 55,7). Odpuštění s vykoupením: „Odpouští všechny tvé viny, uzdravuje všechny tvé nemoci, vykupuje z hrobu tvůj život“ (Ž 103,3–4)

… zvítězil jeho zápasník, a tento chce, aby zvítězil jeho zápasník. Ale Svatý, budiž požehnán, není takový, ale „král, proti němuž nelze povstat“ – nechce, abys povstal proti němu. „Nebude se přít navěky“ (Ž 103,9)

Kdo říká na konec řádku – [podle verše] „jako nebesa výše nad zemí“ (Ž 103,11)

A mudrci říkají: Obojí je stejné, jak je řečeno: „Jak vysoko jsou nebesa nad zemí … jak daleko je východ od západu“ (Ž 103,11–12)

… [אחאב]: „ach“ [bratr] vůči Nebesům, „av“ [otec] modloslužby. Bratr vůči Nebesům, jak je psáno: „Bratr se rodí pro čas tísně“ (Př 17,17); otec modloslužby, jak je psáno: „Jako se otec slitovává nad syny“ (Ž 103,13)

… vzácné je tvé milosrdenství, Bože“ atd. (Ž 36,8). Mohl bych myslet, že tak [nesnadné je to] i pro bohabojného? Verš praví: „Ale milosrdenství Hospodinovo je od věků až na věky nad těmi, kdo se Ho bojí“ (Ž 103,17)

… Nevíme, co z toho je milejší, zda almužna, nebo prokazování milosrdenství. Když se říká: „Ale milosrdenství Hospodinovo je od věků až na věky nad těmi, kdo se ho bojí, a jeho spravedlnost nad vnuky“ (Ž 103,17)

… k bázni před hříchem, neboť je psáno: „Pokora je bázeň Hospodinova“ (Př 22,4). Bázeň před hříchem vede ke zbožnosti, neboť je psáno: „A Hospodinova milost je od věků na věky nad těmi, kdo se ho bojí“ (Ž 103,17)

… na hvězdy a souhvězdí a zpíval píseň, neboť je řečeno: „Dobrořečte Hospodinu, jeho andělé, mocní silou, kteří plníte jeho slovo, poslušni hlasu jeho slova. Dobrořečte Hospodinu, všechny jeho zástupy…“ (Ž 103,20–21)

… hlas a řekl jim: Kdo vyjevil mým synům toto tajemství, jehož užívají služební andělé? Neboť je psáno: „Dobrořečte Hospodinu, jeho andělé, mocní silou, kteří plní jeho slovo, aby slyšeli hlas jeho slova“ (Ž 103,20)

… andělé, silní mocí… Žehnejte Hospodinu, všechny jeho zástupy, jeho služebníci, kteří konáte jeho vůli. Žehnejte Hospodinu, všechna jeho díla, na všech místech jeho vlády; žehnej, má duše, Hospodinu“ (Ž 103,20–22)

… uchránil?“ Neboť jsme se učili: Komukoli se do cesty dostane věc nemravnosti a on se jí uchrání, tomu se stane zázrak, jak je řečeno: „Mocní silou, kteří plní jeho slovo, aby poslouchali hlas jeho slova“ (Ž 103,20)

Řekl rabi Huna: Kdo vidí v synagoze kohany [žehnající], má při prvním požehnání říci: „Žehnejte Hospodinu, jeho andělé“ (Ž 103,20)

Řekl rabi Huna: Kdo vidí v synagoze kohany [žehnající], má při prvním požehnání říci: „Žehnejte Hospodinu, jeho andělé“ (Ž 103,20); při druhém: „Žehnejte Hospodinu, všechny jeho zástupy“ (Ž 103,21)

… [žehnající], má při prvním požehnání říci: „Žehnejte Hospodinu, jeho andělé“ (Ž 103,20); při druhém: „Žehnejte Hospodinu, všechny jeho zástupy“ (Ž 103,21); při třetím: „Žehnejte Hospodinu, všechna jeho díla“ (Ž 103,22)