Izajáš 6 v talmudu

Rava řekl: Soudil ho a usmrtil. Řekl mu: Mojžíš, tvůj učitel, řekl: „Neboť člověk mě nemůže spatřit a zůstat naživu“ (Ex 33,20), a ty jsi řekl: „Viděl jsem Hospodina sedět na vysokém a vyvýšeném trůnu“ (Iz 6,1)

Jeden verš praví: „Šest křídel, šest křídel měl každý“ (Iz 6,2)

Která z nich ubyla? Řekl Rav Chananel, řekl Rav: Ta, jimiž pějí píseň. Zde je psáno: „A dvěma létal. A volal jeden k druhému a říkal“ (Iz 6,2–3)

… a požehná. Jedl-li vsedě, ulehne ke stolu a požehná. Jí-li vleže u stolu, zahalí se a požehná. Učiní-li tak, je jako služebné anděly. Jaký je důvod? „Dvěma si zakrýval tvář a dvěma si zakrýval nohy“ (Iz 6,2)

… 1,1); „v desátém měsíci, to je měsíc tevet“ (Est 2,16). Rabi Šimon ben Lakiš řekl: I jména andělů s nimi přišla z Babylónie. Zprvu: „Přiletěl ke mně jeden ze serafů“ (Iz 6,6); „serafové stáli nad ním“ (Iz 6,2)

A ať nechodí vzpřímeně se zdviženou hlavou – neboť pán řekl: Kdo chodí vzpřímeně se zdviženou hlavou, byť jen čtyři lokte, jako by tlačil na nohy Šechiny, jak je psáno: „Celá země je plná jeho slávy“ (Iz 6,3)

Rabi Jehošua ben Levi řekl: Člověku je zakázáno chodit čtyři lokte se vzpřímenou postavou, neboť je řečeno: „Celá země je plná jeho slávy“ (Iz 6,3)

… vyslovuje Jméno po dvou slovech, jak se praví: „Slyš, Izraeli, Hospodin…“ (Dt 6,4), kdežto služební andělé vyslovují Jméno až po třech slovech, jak je psáno: „Svatý, svatý, svatý je Hospodin zástupů“ (Iz 6,3)

… vynášející kouř; [kouř] stoupal jako hůl, až dosáhl ke stropním trámům. Když dosáhl ke stropním trámům, plazil se a sestupoval po stěnách, až se dům naplnil kouřem, jak je řečeno: „A dům se naplnil kouřem“ (Iz 6,4)

… [vysvětlení], učiním ho úmyslným [hříšníkem]. Vyslovil Jméno a byl pohlcen cedrem. Přinesli cedr a rozřezali ho. Když [pila] dospěla k ústům, zemřel – protože řekl: „A bydlím uprostřed lidu nečistých rtů“ (Iz 6,5)

Rabi Elazar bar Avina řekl: Větší je to, co je řečeno o Michaelovi, než to, co je řečeno o Gabrielovi. Neboť o Michaelovi je psáno: „Přiletěl ke mně jeden ze serafů“ (Iz 6,6)

… měsíci kislevu dvacátého roku“ (Neh 1,1); „v desátém měsíci, to je měsíc tevet“ (Est 2,16). Rabi Šimon ben Lakiš řekl: I jména andělů s nimi přišla z Babylónie. Zprvu: „Přiletěl ke mně jeden ze serafů“ (Iz 6,6)

… uviděl pokoj, neboť je řečeno: „Dává tvému území pokoj, sytí tě tukem pšenice“ (Ž 147,14). Kdo vidí ve snu ječmen (se'orim), odešly jeho viny, neboť je řečeno: „Odešla tvá vina a tvůj hřích je usmířen“ (Iz 6,7)

… řekl: Každému, kdo se modlí v předvečer Šabatu a říká „Tak byla dokončena“, položí dva služební andělé, kteří člověka doprovázejí, ruce na hlavu a řeknou mu: „Tvá vina je odňata a tvůj hřích usmířen“ (Iz 6,7)

… člověkem, jak je řečeno: „Učiň tučným srdce tohoto lidu, jeho uši obtěžkej a jeho oči zaslep, aby neviděl svýma očima, neslyšel svýma ušima a jeho srdce nepochopilo, a neobrátil se a nebylo mu uzdraveno“ (Iz 6,10)

… (Iz 29,23), a hned potom: „A ti, kdo bloudí duchem, poznají porozumění“ (Iz 29,24). A proč se rozhodli říkat „Pokání“ po „Porozumění“? Neboť je psáno: „A jeho srdce porozumí, obrátí se a bude uzdraven“ (Iz 6,10)

… viny, který uzdravuje všechny tvé nemoci, který vykupuje tvůj život z jámy“ (Ž 103,3–4). Chceš tím říci, že vykoupení a uzdravení přicházejí po odpuštění? Vždyť je psáno: „obrátí se a bude uzdraven“ (Iz 6,10)

… verše: „Posvětí Svatého Jákobova“ (Iz 29,23). Co je psáno potom? „A ti, kdo bloudí duchem, poznají rozumnost“ (Iz 29,24). Poznání s pokáním: „Ztuč srdce tohoto lidu a ztiš jeho uši a zaslep jeho oči“ (Iz 6,10)

… němž přijde syn Davidův, [bude] obžaloba proti učencům. Když jsem to řekl před Šmuelem, řekl: Přetavování za přetavováním, neboť je řečeno: „A bude-li v ní ještě desetina, znovu bude zničena [ohněm]“ (Iz 6,13)