Exodus 6 v talmudu

… nepochyboval o mých způsobech. A neřekli mi: Jaké je tvé jméno? Ale ty jsi mi nejprve řekl: Jaké je tvé jméno? A nyní mi říkáš: „Svůj lid jsi vůbec nevysvobodil“ (Ex 5,23). „Nyní uvidíš, co učiním faraonovi“ (Ex 6,1)

… tím obřízku. A je psáno: „Slovo poslal Hospodin proti Jákobovi“ atd. (Iz 9,7). Jaké je tam nové ustanovení? Přinesl tím obřízku. A je psáno: „I promluvil Bůh k Mojžíšovi a řekl mu: Já jsem Hospodin“ (Ex 6,2)

Učí se [v baraitě]: Rabi Simaj říká: Odkud [víme] o vzkříšení mrtvých z Tóry? Neboť je řečeno: „Také jsem s nimi ustavil svou smlouvu, že jim dám kenaanskou zemi“ (Ex 6,4)

Na Roš ha-šana skončila otrocká práce našich otců v Egyptě: Je psáno zde: „A vyvedu vás zpod egyptských břemen“ (Ex 6,6)

Odkud čtyři číše? Rabi Jochanan jménem rabi Benaji: Odpovídají čtyřem vykoupením: „Proto řekni synům Izraele: Já jsem Hospodin, vyvedu vás“ atd. (Ex 6,6)

… neboť je psáno: „…který ti vyvedl (ha-moci) vodu z křemenné skály“ (Dt 8,15); a rabi Nechemja soudí, že „ha-moci“ znamená „vyvede“, jak je řečeno: „…který vás vyvádí (ha-moci) zpod egyptských břemen“ (Ex 6,7)

… požehnán, říká Izraeli takto: Až vás vyvedu, učiním pro vás něco, abyste poznali, že já jsem ten, kdo vás vyvedl z Egypta, jak je psáno: „A poznáte, že já jsem Hospodin, váš Bůh, který [vás] vyvedl“ (Ex 6,7)

Učí se [v baraitě]: Rabi Simaj říká: Je řečeno: „A vezmu si vás za svůj lid“ (Ex 6,7)

Odkud čtyři číše? Rabi Jochanan jménem rabi Benaji: Odpovídají čtyřem vykoupením: „Proto řekni synům Izraele: Já jsem Hospodin, vyvedu vás“ atd. (Ex 6,6), „a vezmu si vás za lid“ atd. (Ex 6,7)

Z čeho plyne, že toto „podle jmen kmenů svých otců“ (Nu 26,55) je psáno o těch, kdo vyšli z Egypta? Snad to říká o kmenech! – Neboť je psáno: „A dám ji vám do vlastnictví; já jsem Hospodin“ (Ex 6,8)

Právě o tom měl pochybnost: [zda platí,] co je psáno: „A dám ji vám do vlastnictví; já jsem Hospodin“ (Ex 6,8)

Učí se [v baraitě]: Rabi Simaj říká: Je řečeno: „A vezmu si vás za svůj lid“ (Ex 6,7), a je řečeno: „A přivedu vás“ (Ex 6,8)

Rabi Jochanan namítá: „A přivedu vás do země vašich otců“ atd. (Ex 6,8)

„V majetkových sporech se rozhoduje“ atd. Řekl rabi Janaj: Kdyby byla Tóra dána rozhodnutá, noha by neměla kde stát. Proč? „Promluvil Hospodin k Mojžíšovi“ (Ex 6,10)

… závisí na soudu a propuštění otroků závisí na každém člověku. A to odpovídá tomu, co řekl rabi Šmuel bar Rav Jicchak: „Hospodin promluvil k Mojžíšovi a k Áronovi a přikázal jim ohledně synů Izraele“ (Ex 6,13)

„Sto dvacet sedm krajin“ (Est 1,1). Rav Chisda řekl: Zpočátku kraloval nad sedmi, potom kraloval nad dvaceti a nakonec kraloval nad sty. – Jestliže tak, „A léta života Amramova byla sto třicet sedm let“ (Ex 6,20)

Pojď a slyš: „A Amram pojal Jochebed, svou tetu“ (Ex 6,20)

… jeho otce, neboť je blízká jeho otci, a sestra jeho matky ať je zakázána, neboť je blízká jeho matce. Namítl rabi Šimon, syn rabiho Ajbu: Vždyť je psáno: „A Amram si vzal svou tetu Jochebed za ženu“ (Ex 6,20)

Řekl Rava: Kdo si bere ženu, má prozkoumat její bratry, neboť je řečeno: „A Aharon si vzal Eliševu, dceru Aminadavovu, sestru Nachšonovu“ (Ex 6,23)

… otce své matky, neboť je řečeno: „Midjánci ho prodali do Egypta…“ (Gn 37,36). Chceš tedy říci, že Pinchas pochází od Josefa? Vždyť je psáno: „Eleazar, syn Áronův, si vzal za ženu jednu z dcer Putiela“ (Ex 6,25)

A Pinchas nepocházel od Jitra? Vždyť je psáno: „A Elazar, syn Aharonův, si vzal za ženu jednu z dcer Putielových“ (Ex 6,25)

„Abram, to je Abraham“ (1Pa 1,27) – on [zůstal] ve své spravedlnosti od počátku až do konce. „To jsou Áron a Mojžíš“ (Ex 6,26)