Žalmy 55 v talmudu

… řekl: Zpočátku nazýval David Achitofela svým učitelem, potom ho nazval svým druhem a nakonec ho nazval svým žákem. Zpočátku ho nazval svým učitelem: „Ale ty, člověk mně rovný, můj vůdce a můj důvěrník“ (Ž 55,14)

Řekl rabi Jochanan: Aby se rozhýbalo celé nádvoří, neboť je řečeno: „My, kteří spolu sdílíme sladké tajemství, v domě Božím chodíme v hlučném zástupu“ (Ž 55,15)

A kdyby tě napadlo, že je celá v nesvatém – losování na její východní straně? Vždyť potřebujeme: „v domě Božím chodíme v hlučném zástupu“ (Ž 55,15)

… Zpočátku ho nazval svým učitelem: „Ale ty, člověk mně rovný, můj vůdce a můj důvěrník“ (Ž 55,14); potom ho nazval svým druhem: „S nímž jsme spolu sladce rozmlouvali, v Božím domě jsme chodili v zástupu“ (Ž 55,15)

Rabíni z Cesareje říkají: Proč se býk obětuje ve čtyřiadvaceti? Aby se věci dodalo slávy, podle [verše]: „V Božím domě budeme chodit v zástupu“ (Ž 55,15)

Rav řekl: Kdo sedí v chatrném domě, činí z anděla smrti svého věřitele, neboť je psáno: „Ať na ně smrt uvalí [svůj dluh]“ (Ž 55,16)

„A jsou povinni Tefilou“: Je to [prosba o] milosrdenství. – Mohl bys říct, že protože je o ní psáno „večer, ráno a v poledne“ (Ž 55,18)

Mohl bych si myslet, že je smí spojit všechny najednou? To už je výslovně uvedeno u Davida, neboť je psáno: „Večer, ráno i v poledne“ atd. (Ž 55,18)

… co přišli do vyhnanství. Proto je řečeno: „jak to činil i dříve“ (Da 6,11). Mohl bych myslet, že se má modlit všechny tři v kteroukoli hodinu, kdy chce. David už vysvětlil: „Večer, ráno i v poledne“ (Ž 55,18)

Rabi Acha, syn rabiho Chaniny, řekl: Odtud: „Hle, Bůh je mocný a nepohrdá“ (Jb 36,5), a je psáno: „Vykoupil v pokoji mou duši z boje proti mně, neboť mnozí byli se mnou“ (Ž 55,19)

Tři o vykoupení, neboť je psáno: „Vykoupil v pokoji mou duši z boje proti mně…“ (Ž 55,19)

… slituje se nad námi; ale kdyby, nedej Bůh, padl David do našich rukou, neslitovali bychom se nad ním. To je to, co řekl David: „Vykoupil v pokoji mou duši z boje proti mně, neboť v množství byli se mnou“ (Ž 55,19)

„Kteří nemají náhrady a nebojí se Boha“ (Ž 55,20)

Rabíni nevěděli, co znamená „Uvrhni na Hospodina své břímě (jehavcha), a on tě bude živit“ (Ž 55,23)

Mudrci nevěděli, co znamená „Uvrhni na Hospodina svůj jehav“ (Ž 55,23)

… jsem [si] toho a toho, který mě obtěžuje. Svatý, budiž požehnán, však není takový; čím víc ho obtěžuješ, tím víc tě přijímá. To je to, co je psáno: „Uvrhni na Hospodina své břemeno a on tě bude živit“ (Ž 55,23)

A je psáno: „Muži krve a lsti se nedožijí poloviny svých dnů“ (Ž 55,24)

Jeden heretik řekl rabi Chaninovi: Slyšel jsi, kolik let bylo Bilamovi? Řekl mu: Psáno to není, ale z toho, co je psáno: „Krvežízniví a lstiví muži nedožijí poloviny svých dnů“ (Ž 55,24)

A rabi Jochanan řekl: Doeg a Achitofel se nedožili poloviny svých dnů. Tak se také učí [v baraitě]: „Krvežízniví a lstiví muži nedožijí poloviny svých dnů“ (Ž 55,24)

… hodím svůj střevíc“: to je Doeg Edomský. Izrael řekl před Svatým, budiž požehnán: Pane všech světů, co máme dělat, když David, král Izraele, je tupí? „Muži krve a lsti se nedožijí poloviny svých dnů“ (Ž 55,24)