Numeri 4 v talmudu

A rabíni? To [je potřeba] u Izraelity, který si vzal mamzerku: napadlo by tě říci, [že rozhoduje otec], protože je psáno: „podle jejich rodin, podle domu jejich otců“ (Nu 4,2)

Jeden verš říká: „Od pětadvaceti let a výše“ (Nu 8,24), a jeden verš říká: „Od třiceti let“ (Nu 4,3)

Co je „kasva“? Rav Jehuda řekl: Bohoslužebná nádoba; a tak se říká: „a konvice (kesot) k úlitbě“ (Nu 4,7)

Ten, kdo říká, že se nestává neplatným, [vychází z toho], že je psáno: „A stálý chléb ať je na něm“ (Nu 4,7)

Kdo ukradne kasvu atd. Kasva: to je kista. Rav Jehuda řekl: Byla to nádoba z Chrámu, jak říkáš: „a konvice k úlitbě“ (Nu 4,7)

Někteří říkají, že se ho tázal takto: Je takový způsob služby, nebo to není způsob služby? Pojď a slyš, neboť ve škole rabiho Jišmaela se učilo: „Veškeré služební nádoby, kterými slouží ve svatyni“ (Nu 4,12)

Ale řekni [spíše]: je [posvětilo] pomazání, a v budoucích pokoleních buď pomazání, nebo služba! Rav Papa řekl: Verš říká: „…jimiž budou sloužit ve svatyni“ (Nu 4,12)

Řekni [raději]: je pomazáním, [budoucí] pokolení buď pomazáním, nebo službou! Rav Papa řekl: Verš říká: „jimiž slouží ve svatyni“ (Nu 4,12)

A služební nádoby: „jimiž konají službu ve svatyni“ (Nu 4,12)

… době přesunů? Překlápěli přes něj nádobu, slova rabiho Jehudy. Rabi Šimon říká: I v době přesunů oltář čistili od popela, jak je řečeno: „Očistí oltář od popela a rozprostřou na něj purpurové roucho“ (Nu 4,13)

… vynese sušený fík na rameni, je vinen? A to je břemeno synů Kehatových? A je psáno: „A Elazar, syn kněze Árona, bude mít na starosti olej na svícen, vonné kadidlo, stálou moučnou oběť a olej pomazání“ (Nu 4,16)

Co tě vede k tomu říci, že kdo zemře v padesáti, zemřel vyhlazením? Je psáno: „Nevyhlazujte kmen rodů Kehatovců z levitů. Učiňte jim toto, aby žili a nezemřeli“ (Nu 4,18–19)

Rav Chisda namítl: „Ať nevcházejí, aby ani na okamžik spatřili svaté [věci]“ (Nu 4,20)

Co je „kasva“? Rav Jehuda řekl: Bohoslužebná nádoba; a tak se říká: „a konvice (kesot) k úlitbě“ (Nu 4,7). A kde je to naznačeno? „Ať nevcházejí, aby se dívali, když se zahaluje svaté, aby nezemřeli“ (Nu 4,20)

A [co] ten, kdo ukradne „kasvu“? – Vždyť Rav Jehuda řekl: Zabýváme se bohoslužebnou nádobou, a je to naznačeno: „Ať nevcházejí, aby se dívali, když se zahaluje svaté, aby nezemřeli“ (Nu 4,20)

… toto, aby žili a nezemřeli“ (Nu 4,18–19). Učiňte jim opatření, aby se jejich oči nesytily pohledem na velesvatyni. A je psáno: „Nesmějí vejít, aby se ani na okamžik podívali na svaté věci, jinak zemřou“ (Nu 4,20)

… ptát na kůži nečistého zvířete? – Tam je to jiné, protože to verš znovu opakoval, neboť je psáno: „A ponesou plachty příbytku a stan setkávání, jeho přikrývku a přikrývku z tachaše, která je na něm“ (Nu 4,25)

Rabi Josi mu řekl: Vždyť již je řečeno: „A závěsy nádvoří a clonu brány nádvoří, které jsou kolem příbytku a kolem oltáře“ (Nu 4,26)

Mohl bych [říci], že tak je tomu i v Šílu a ve Věčném domě [v Chrámu]? Proto Písmo učí: „Konat službu služby a službu nošení“ (Nu 4,47)

Rabi Jochanan řekl v Baluti: Odtud: „konat službu služby“ (Nu 4,47)