Přísloví 30 v talmudu

Rabi Jicchak řekl: Odkud [víme], že se Šalomoun obrátil a přiznal [pravdu] své matce? Neboť je psáno: „Vždyť jsem hloupější než [kterýkoli] muž, a nemám rozum člověka“ (Př 30,2)

… nečistými, protože je to [vlastní] moudrost Šalomounova. Řekli mu: Což jen tuto [knihu] pronesl? Vždyť již je řečeno: „Pronesl tři tisíce přísloví“ (1Kr 5,12), a praví se: „Nepřidávej k jeho slovům“ (Př 30,6)

… oliva, ale svěřená do tvé ruky, a ať není sladká jako med, ale závislá na ruce člověka z masa a krve. Je psáno zde „taraf“ (utržený) a je psáno tam: „dej mi pojíst (hatrifeni) chleba, jenž mi náleží“ (Př 30,8)

Z čeho plyne, že toto „chok“ je výraz pro obživu? Neboť je psáno: „Jedli svůj příděl [chok], který jim dával farao“ (Gn 47,22). Mar Zutra řekl: Odtud: „Syť mě chlebem, který mi je přidělen [chuki]“ (Př 30,8)

… svěřená do tvé ruky, a ať není sladká jako med a svěřená do ruky člověka z masa a krve. Z čeho plyne, že toto „teref“ je výraz pro potravu? Neboť je psáno: „Živ mě [hatrifeni] chlebem, který mi náleží“ (Př 30,8)

Rabi Jochanan řekl jménem rabiho Šimona ben Jochaje: Co [znamená], co je psáno: „Nepomlouvej otroka u jeho pána, aby tě neproklel a nebyl jsi shledán vinným“ (Př 30,10)

… ben Jochaje: Co [znamená], co je psáno: „Nepomlouvej otroka u jeho pána, aby tě neproklel a nebyl jsi shledán vinným“ (Př 30,10), a je psáno: „Pokolení, které proklíná svého otce a své matce nežehná“ (Př 30,11)

A rabi Tavi řekl jménem rabiho Jošiji: Co znamená to, co je psáno: „Tři věci se nenasytí … podsvětí a uzavřené lůno“ (Př 30,15–16)

„Pijavice má dvě dcery: Dej, dej“ (Př 30,15)

Řekl rabi Tavi, řekl rabi Jošija: Co znamená, co je psáno: „Podsvětí a zavřené lůno, země, která se vodou nenasytí“ (Př 30,16)

… Šimon ben Jochaj učil: Jako je odměna za ně stejná, tak je stejný i trest za ně. Jaký je důvod? „Oko, které se vysmívá otci a pohrdá poslušností matce, vykloubají krkavci z potoka a sežerou mláďata orla“ (Př 30,17)

… splácení dluhu, než věc, jež není jako splácení dluhu. Učí se: Rabi Šimon ben Jochaj říká: Jako je stejná jejich odměna, tak je stejný i trest za ně. „Oko, jež se posmívá otci a pohrdá poslušností matce“ (Př 30,17)

Odkud [víme], že loď je čistá? Neboť je řečeno: „cesta lodi uprostřed moře“ (Př 30,19)

… tedy učí „šloš“ kvůli „drachim“? Ať učí „dvarim“ (věci) a ať učí „šloša“! – Protože chce učit o souloži, a soulož se nazývá „cesta“, jak je psáno: „a cestu muže u dívky. Taková je cesta ženy cizoložné“ (Př 30,19–20)

Ale podle toho: našel-li hnízdo na nebi, jak je psáno: „cesta orla na nebi“ (Př 30,19)

Odkud [víme], že loď je čistá? Neboť je řečeno: „Cesta lodi v srdci moře“ (Př 30,19)

A podle toho, kdo řekl zakázané styky – vždyť je psáno „jídali“? Použil slušný výraz, jak je psáno: „Najedla se, utřela si ústa a řekla: Nespáchala jsem nic zlého“ (Př 30,20)

… ní souloženo. Pro Zeiriho je pochopitelné, proč učí „mluvit“; ale pro Rava Asiho – proč „mluvit“? Je to slušné vyjádření, jak je psáno: „Najedla se, otřela si ústa a řekla: Nespáchala jsem nic zlého“ (Př 30,20)

… Dobře je to podle toho, kdo říká: jedení – proto učí „jí“; ale podle toho, kdo říká: styk – proč „jí“? – Je to slušný výraz, jak je psáno: „Najedla se, otřela si ústa a řekla: Nespáchala jsem nic zlého“ (Př 30,20)

Rav Nachman řekl, že Rav řekl: Co znamená, co je psáno: „Ten s pevnými bedry, nebo kozel, a král, s nímž je Bůh“ (Př 30,31)

… 11,11). Řekl rabi Jehošua ben Levi: Není zde psáno: Byl-li jsi čistý a přímý, ale: „Jsi-li čistý a přímý“ (Jb 8,6). Řekl rabi Chija bar Ba: „Přepásaný zápasník nebo kozel a král, proti němuž nelze povstat“ (Př 30,31)

Řekl rabi Šmuel bar Nachmani: Co znamená, co je psáno: „Ponížil-ses (navalta), budeš povýšen, a zdráhal-ses (zamota), ruku na ústa“ (Př 30,32)

Řekl Rav Papa: I takovou věc ať člověk řekne a nemlčí před svým učitelem, protože je řečeno: „Jestliže jsi jednal bláznivě, když ses vyvyšoval, a jestliže jsi zamýšlel [zlé], polož ruku na ústa“ (Př 30,32)

… jsi jim neodpověděl? Řekl mu: Postavili mi velké pódium, posadili mě na ně a můj duch se ve mně vzpínal. A vztáhl na něho: „Jestliže ses pošetile vyvyšoval a jestliže jsi něco zamýšlel, ruku na ústa“ (Př 30,32)

V domě rabiho Janaje říkali: Co znamená, co je psáno: „Neboť stlačení mléka vydá máslo, stlačení nosu vydá krev a stlačení hněvu vydá spor“ (Př 30,33)