Leviticus 13 v talmudu

Leviticus 13,2 8×

• Bava mecia 86a Bavli

  … komnaty a zamkl před ním dveře. [Raba] se modlil o milosrdenství, zeď se rozestoupila, utekl a šel do Agmy. Seděl na kmeni palmy a studoval. V nebeském učilišti se přeli: Předcházela-li světlá skvrna (Lv 13,2)

• Sanhedrin 34b Bavli

  … Jako spory [soudí] tři, tak i rány tři? A je to i logický úsudek: [Jestliže o] jeho majetku [rozhodují] tři, [o] jeho těle tím spíše! Písmo praví: „A bude přiveden k Áronovi, kohenovi, nebo k jednomu…“ (Lv 13,2)

• Horajot 10a Bavli

  A podle rabiho Šimona – copak rány [způsobené] násilím nepůsobí nečistotu? Vždyť se učí v baraitě: „Člověk, když bude mít“ (Lv 13,2)

• Arachin 3a Bavli

  A řekni, že je to skutečně tak! [Je však psáno:] „Člověk, na jehož kůži těla se objeví…“ (Lv 13,2)

• Nida 44a Bavli

  „Je nečistý ranami“, neboť je psáno: „Člověk, když bude mít na kůži svého těla [ránu]“ (Lv 13,2)

• Nida 50a Bavli

  … snad: jako spory [soudí] tři, tak i rány tři? A je to logické: jeho majetek [posuzují] tři, a jeho tělo ne tím spíše? Písmo říká: „…ať je přiveden k Áronovi, knězi, nebo k jednomu z jeho synů, kněží“ (Lv 13,2)

Všech 8 míst v rejstříku →

Leviticus 13,3 1×

• Nazir 9:4 Jerušalmi

  „A prohlásí ho za nečistého“ (Lv 13,3)

Leviticus 13,4 1×

• Ševuot 6b Bavli

  A odkud máme, že světlá skvrna je nejjasnější? Abaje řekl: Verš říká: „A je-li světlá skvrna bílá“ (Lv 13,4)

Leviticus 13,6 3×

• Megila 8b Bavli

  Odkud to víme? Neboť Rav Šmuel bar Jicchak učil před Ravem Hunou: „A kohen jej prohlásí za čistého, je to vyrážka; vypere své šaty a bude čistý“ (Lv 13,6)

• Nazir 9:4 Jerušalmi

  „A prohlásí ho za nečistého“ (Lv 13,3) – za nečistého prohlašuje jistého, neprohlašuje za nečistého pochybného. Zůstává ve své nečistotě, dokud se neví, že se očistil. „A prohlásí ho za čistého“ (Lv 13,6)

• Ševuot 1:1 Jerušalmi

  … které jsou čtyři. Řekl mu: To učí, že jeden není nad druhým. Ať je tedy jeden nad druhým! Řekneš-li tak, vyjde ti, že bledý je nečistý a bledší než bledý je nečistý. A Tóra řekla: „A hle, znak pobledl“ (Lv 13,6)

Leviticus 13,9 1×

• Sanhedrin 10:1 Jerušalmi

  … uložil na Egypt, neuložím na tebe, neboť já jsem Hospodin, tvůj lékař“ (Ex 15,26). Rav řekl: Jen pokud [při tom] plivá. Rabi Jehošua ben Levi řekl: I když řekl: „Bude-li na člověku rána malomocenství“ (Lv 13,9)

Leviticus 13,12 7×

• Moed katan 8a Bavli

  A Rava – odkud má „ve dne, a ne v noci“? Odvozuje to z [verše]: „pokud jen sahá zrak kohena“ (Lv 13,12)

• Sanhedrin 34b Bavli

  … k ranám: Jako rány [se posuzují] ve dne, neboť je psáno: „A v den, kdy se na něm ukáže“ (Lv 13,14), tak i spory ve dne. A jako rány neposuzují slepí, neboť je psáno: „podle všeho, co vidí oči kohena“ (Lv 13,12)

• Zevachim 49b Bavli

  A odkud to víme tam? Neboť je psáno: „od hlavy až k nohám“ (Lv 13,12)

• Arachin 18b Bavli

  podobně jako je řečeno: „od hlavy až k nohám“ (Lv 13,12)

• Arachin 18b Bavli

  … ‚Od hlavy, ale bez hlavy, k nohám, ale bez nohou‘ – odkud to víme? Chceš-li, řekni: znaky [malomocenství] na těle se liší od znaků na hlavě; chceš-li, řekni: [Písmo praví:] „kam až dohlédnou oči kněze“ (Lv 13,12)

• Nida 50a Bavli

  A jako rány nesmí [posuzovat] slepý, jak je psáno: „…kamkoli dohlédnou oči kněze“ (Lv 13,12)

Všech 7 míst v rejstříku →

Leviticus 13,13 2×

• Sanhedrin 97a Bavli

  … káral. To podporuje rabiho Jicchaka, neboť rabi Jicchak řekl: Syn Davidův nepřijde, dokud se celé království neobrátí k herezi. Řekl Rava: Který verš [to dokládá]? „Celý se obrátil v bílé – je čistý“ (Lv 13,13)

• Nida 19a Bavli

  Nýbrž pak „mezi postižením a postižením“ – také mezi nečistým postižením a čistým postižením? A řekneš-li, že ano – existuje snad čisté postižení? A řekneš-li: „Celý se obrátil v bílé, je čistý“ (Lv 13,13)

Leviticus 13,14 3×

• Moed katan 7b Bavli

  To má znamenat, že věc závisí na kohenovi? Ano. Vždyť se učí v baraitě: „Ale v den, kdy se na něm ukáže“ (Lv 13,14)

• Sanhedrin 34b Bavli

  Spíše přirovnává spory k ranám: Jako rány [se posuzují] ve dne, neboť je psáno: „A v den, kdy se na něm ukáže“ (Lv 13,14)

• Nida 50a Bavli

  … [rozhodnut] každý spor a každá rána“ (Dt 21,5)? Co mají spory společného s ranami [malomocenství]? Přirovnává spory k ranám: jako rány [se posuzují] ve dne, jak je psáno: „A v den, kdy se na něm ukáže“ (Lv 13,14)

Leviticus 13,18 1×

• Sota 5a Bavli

  Řekl rabi Zera: O mase (basar) je psáno „a zhojí se“ (Lv 13,18)

Leviticus 13,23 1×

• Temura 27a Bavli

  „A jestliže skvrna zůstane na svém místě“ (Lv 13,23)

Leviticus 13,24 3×

• Pesachim 75a Bavli

  Ale vznesli proti tomu: „spálenina ohněm“ (Lv 13,24)

• Pesachim 75b Bavli

  Ravina řekl: Spoj [to] a uč: „spálenina ohněm“ (Lv 13,24)

• Pesachim 7:2 Jerušalmi

  „Popálenina ohněm“ (Lv 13,24)

Leviticus 13,25 4×

• Bava batra 84a Bavli

  Namítali: „A jeho vzhled je hlubší než kůže“ (Lv 13,25)

• Ševuot 6b Bavli

  Rabíni učili: Světlá skvrna (baheret) [vypadá] hluboká, a tak říká [Písmo]: „a její vzhled je hlubší než kůže“ (Lv 13,25)

• Chulin 63a Bavli

  … námi? Řekni spíše: krkavec — to je krkavec černý, a tak praví [Písmo]: „Jeho kadeře jsou zvlněné, černé jako krkavec“ (Pís 5,11). Hlubinný — bílý, a tak praví [Písmo]: „a její vzhled je hlubší než kůže“ (Lv 13,25)

• Bechorot 41a Bavli

  … zlomeninou nemůžeš říci, že zářez na místě masa je vadou. Neboť kdyby tě napadlo, že je vadou: když [verš] řekl garav, což je cheres, který se zarývá [do kůže], jak je psáno: „a vypadá hlouběji než kůže“ (Lv 13,25)

Leviticus 13,28 1×

• Pesachim 7:2 Jerušalmi

  … 13,24). [Je-li to] živé maso popáleniny, mohl bych se domnívat, že [musí vzniknout] jizva. Proto Písmo učí: „popálenina ohněm“. Jak tedy? Zahojila se i nezahojila. A tak říká níže: „je to jizva popáleniny“ (Lv 13,28)

Leviticus 13,29 1×

• Kidušin 35b Bavli

  Nečistota malomocenství je výslovně napsána: „Má-li muž nebo žena postižení na hlavě nebo na vousu“ (Lv 13,29)

Leviticus 13,33 1×

• Kidušin 30a Bavli

  … nazýváni soferim [počítači], neboť počítali všechna písmena v Tóře. Říkali totiž: Vav ve slově gachon (Lv 11,42) je polovina písmen svitku Tóry; daroš daraš (Lv 10,16) je polovina slov; ve-hitgalach (Lv 13,33)

Leviticus 13,37 1×

• Pesachim 6:1 Jerušalmi

  Kvůli třem věcem přišel Hilel z Babylónie. „Je čistý“ (Lv 13,37)

Leviticus 13,42 3×

• Zevachim 49b Bavli

  … Avtolemos říká: Odkud [víme], že rozkvetení [malomocenství] po [celém] oděvu je čisté? Je řečeno „zadní plešina a přední plešina“ u oděvů (Lv 13,55) a je řečeno „zadní plešina a přední plešina“ u člověka (Lv 13,42)

• Nida 19a Bavli

  Je řečeno „lysina a pleš“ u oděvů (Lv 13,55) a je řečeno „lysina a pleš“ u člověka (Lv 13,42)

• Kidušin 1:7 Jerušalmi

  … Někteří tanaité učí: Jakákoli. A někteří tanaité učí: Jako zrno bobu. Kdo říká „jakákoli“: ze slova „lysina“ plyne jakákoli. Kdo říká „jako zrno bobu“: Je řečeno zde „lysina“ a je řečeno jinde „lysina“ (Lv 13,42)

Leviticus 13,44 5×

• Sota 23b Bavli

  „A jaký je rozdíl mezi mužem…“ atd. Učili rabíni: „Muž“ (Lv 13,44)

• Arachin 3a Bavli

  „Všichni se stávají nečistými ranami [malomocenství]“ – co to zahrnuje? Zahrnuje to nezletilého. Mohlo by tě napadnout, [že] je psáno: „muž malomocný“ (Lv 13,44)

• Keritot 8b Bavli

  Je-li tomu tak, proč verš říká „muž“ (Lv 13,44)

• Sota 3:8 Jerušalmi

  Jaký je rozdíl mezi mužem a ženou? Muž si rozpouští vlasy a trhá oděv atd. „Muž“ (Lv 13,44)

• Nazir 4:6 Jerušalmi

  „Muž zavazuje“ atd. „Muž“ (Lv 13,44)

Leviticus 13,45 21×

• Šabat 67a Bavli

  Aby ho lidé viděli a modlili se za něj o slitování, jak se učí v barajtě: „A ‚Nečistý, nečistý‘ bude volat“ (Lv 13,45)

• Megila 8b Bavli

  Nýbrž Rava řekl: Odtud: „A malomocný, na němž je rána“ (Lv 13,45)

• Moed katan 5a Bavli

  Rabi Abahu řekl: Odtud: „Bude volat: Nečistý, nečistý!“ (Lv 13,45)

• Moed katan 14b Bavli

  Rava řekl: Pojď a slyš: „A malomocný“ (Lv 13,45)

• Moed katan 15a Bavli

  Malomocný – jak je tomu u něj se zahalením hlavy? Pojď a slyš: „A zahalí se po bradu“ (Lv 13,45)

• Moed katan 15a Bavli

  Ten, kdo je v klatbě – jak je tomu u něj s tefilin? Zůstává to nerozhodnuto. Malomocný – jak je tomu u něj s tefilin? Pojď a slyš: „A malomocný“ (Lv 13,45)

Všech 21 míst v rejstříku →

Leviticus 13,46 6×

• Berachot 25a Bavli

  A Rava ti odpoví: Tam věc závisí na usazení, jak je psáno: „Bude bydlet o samotě, jeho bydliště bude vně tábora“ (Lv 13,46)

• Pesachim 67a Bavli

  Řekl Rav Chisda: Malomocný, který vstoupil dovnitř za svou hranici, je osvobozen [od bičování], neboť je řečeno: „Bude bydlet o samotě, jeho sídlo bude mimo tábor“ (Lv 13,46)

• Megila 8b Bavli

  Abaje mu řekl: Jestliže tak, „po všechny dny, kdy je na něm rána, bude nečistý“ (Lv 13,46)

• Zevachim 117a Bavli

  Řekl mu Rava: Nýbrž co? Že tábor Izraele nebyl? Vyšlo by, že muži s výtokem a malomocní jsou vysíláni na jedno místo, a Tóra řekla: „Bude sedět o samotě“ (Lv 13,46)

• Arachin 16b Bavli

  … Šmuel bar Nadav, zeť rabi Chaniny, [se zeptal] rabi Chaniny, a někteří říkají: rabi Jehošuy ben Leviho: Čím se liší malomocný, že o něm Tóra řekla: „Bude bydlet o samotě, jeho obydlí bude vně tábora“ (Lv 13,46)

• Megila 1:8 Jerušalmi

  … osmého dne přinese. Kdo vyžaduje holení, přináší oběť; kdo nevyžaduje holení, oběť nepřináší. Rabi Chama bar Ukva jménem rabiho Josiho bar rabi Chaniny: „Po všechny dny, kdy je na něm rána, bude nečistý“ (Lv 13,46)

Leviticus 13,47 5×

• Šabat 26b Bavli

  … každopádně [kus] tři prsty na tři prsty z vlny a lnu se stává nečistým skvrnami [malomocenství]. Odkud to víme? Neboť se učí: Oděv – mám jen oděv; odkud [kus] tři prsty na tři prsty? Písmo učí: „A oděv“ (Lv 13,47)

• Šabat 26b Bavli

  Ale řekni: [je to,] aby se zahrnul [kus] tři dlaně na tři dlaně z ostatních látek! – Verš říká: „Oděv vlněný nebo lněný“ (Lv 13,47)

• Menachot 39b Bavli

  … Jišmaela. Neboť se učilo ve škole rabiho Jišmaela: „Oděv“ – mám jen vlněný oděv; odkud [víme, že se] zahrnuje velbloudí vlna, zaječí vlna, kozí chlupy, kalach, serikon a hedvábí? Odkud? Učí se: „nebo oděv“ (Lv 13,47)

• Bechorot 17a Bavli

  Řekl Rav Nachman bar Jicchak: Všichni souhlasí, že jeho vlna se nestává nečistou malomocenskými ranami, neboť je řečeno: „na vlněném oděvu nebo na lněném oděvu“ (Lv 13,47)

• Kilajim 9:1 Jerušalmi

  „Nákazou se znečišťuje jen vlna a len“, neboť je psáno: „na vlněném oděvu nebo na lněném oděvu“ (Lv 13,47)

Leviticus 13,48 2×

• Šabat 28a Bavli

  … rozšířilo [na] kůži nečistého zvířete a [kůži], která byla zasažena [skvrnou] v ruce kněze. Odřízl [kus] ze všech a udělal z nich jeden – odkud [to víme]? Písmo učí: „nebo na jakémkoli výrobku z kůže“ (Lv 13,48)

• Kilajim 9:1 Jerušalmi

  … oděv nebo lněný oděv“. Jako len je v přirozeném stavu, tak vlna v přirozeném stavu. Vyloučím to, co je barveno lidskou rukou, a nevyloučím to, co je barveno rukou Nebes? Písmo říká: „na lnu a na vlně“ (Lv 13,48)

Leviticus 13,49 1×

• Suka 3:6 Jerušalmi

  … karmelská lilie. Symmachos řekl: Jako křídla páva. Který je červenavý mezi červenými? Ten, který je jako sytá šarlatová. A zde říká takto? Rabi Pinchas řekl: Je rozdíl, neboť tam je psáno: „Zelenavý“ (Lv 13,49)

Leviticus 13,51 1×

• Orla 3:3 Jerušalmi

  … vyšly ze své nečistoty, jsou dovoleny. A kdo říká, že nevyšly ze své nečistoty, jsou zakázány. I podle toho, kdo říká, že vyšly ze své nečistoty, jsou zakázány, neboť je psáno: „zhoubné malomocenství“ (Lv 13,51)

Leviticus 13,52 1×

• Jevamot 103b Bavli

  Tam je to jiné, protože verš říká: „A spálí oděv“ (Lv 13,52)

Leviticus 13,54 2×

• Šabat 2:1 Jerušalmi

  … dům i pro čisté věci. Jaký je důvod? „A bude vyprán podruhé a bude čistý“ (Lv 13,58). Jako první bylo s vědomím, i druhé s vědomím. A odkud máme, že první bylo s vědomím? „A kohen přikáže a vyperou“ (Lv 13,54)

• Megila 2:5 Jerušalmi

  … pro čisté věci. Jaký je důvod? „Bude vyprána podruhé a bude čistá“ (Lv 13,58). Jako první [praní] je s vědomím, tak i druhé je s vědomím. Odkud víme, že první je s vědomím? „Kohen přikáže, aby vyprali“ (Lv 13,54)

Leviticus 13,55 2×

• Zevachim 49b Bavli

  Pojď a slyš: Rabi Natan ben Avtolemos říká: Odkud [víme], že rozkvetení [malomocenství] po [celém] oděvu je čisté? Je řečeno „zadní plešina a přední plešina“ u oděvů (Lv 13,55)

• Nida 19a Bavli

  Je řečeno „lysina a pleš“ u oděvů (Lv 13,55)

Leviticus 13,58 5×

• Zevachim 94a Bavli

  Řekl Rava: Je snad někdo, kdo by říkal, že kůže není vhodná k vyprání? Vždyť je psáno: „A oděv nebo osnovu nebo útek nebo jakoukoli koženou věc, kterou vypereš“ (Lv 13,58)

• Chulin 31b Bavli

  Neboť se učí: Rabi Jonatan ben Josef říká: „A bude vyprán podruhé“ (Lv 13,58)

• Chulin 31b Bavli

  Anebo: jako tam vyžadujeme vědomí kohena, tak i zde vyžadujeme vědomí kohena? Proto Písmo učí: „A bude čistý“ (Lv 13,58)

• Šabat 2:1 Jerušalmi

  … se. Šamaj jménem Rava: Je čistá pro svůj dům a nečistá pro čisté věci. Rabi Lazar jménem rabiho Chaniny: Je nečistá pro svůj dům i pro čisté věci. Jaký je důvod? „A bude vyprán podruhé a bude čistý“ (Lv 13,58)

• Megila 2:5 Jerušalmi

  … ponořila: Rabi Šamaj jménem Rava: Je čistá pro svůj dům a nečistá pro čisté věci. Rabi Elazar jménem rabi Chaniny: Je nečistá pro svůj dům i pro čisté věci. Jaký je důvod? „Bude vyprána podruhé a bude čistá“ (Lv 13,58)

Leviticus 13,59 2×

• Moed katan 7b Bavli

  … Jeden mistr se domnívá, že věc závisí na kohenovi: je-li [postižený] čistý, řekne mu „Čistý“, a je-li nečistý, mlčí. A druhý mistr se domnívá, že je psáno: „aby ho prohlásil za čistého nebo za nečistého“ (Lv 13,59)

• Nazir 65b Bavli

  Odkud to víme? Rav Jehuda řekl, že Rav řekl: Písmo říká: „K prohlášení za čistý nebo k prohlášení za nečistý“ (Lv 13,59)